古瓷定窯上門交易梅州本地古瓷收購鑒定

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　　彩繪瓷的鑒別方法:

　　1.觀察彩繪的磨損情況:真正的古瓷彩繪表面會有自然的磨損痕跡，而新瓷上的彩繪則沒有這種自然磨損。如果在彩下有磨損傷痕，而彩上沒有，或者彩上的傷痕與彩下不符，那么這可能是后期重新上彩的作品。

　　2.檢查胎骨的成分和顏色:不同時代和窯口的瓷器胎骨成分不同，如宋代官窯瓷器以紫金土為胎，燒成后胎體呈紫色或黑色。新仿的瓷器往往無法復原古瓷的胎骨，因此通過觀察胎骨可以辨別真偽。

　　3.分析紋飾的風格:紋飾是鑒別彩繪瓷的重要依據，不同時期的紋飾風格有明顯的時代特征。了解各個時期的紋飾風格，可以幫助判斷瓷器的年代和真偽。

　　4.了解燒造方法和胎釉特征:古代瓷器的燒造方法和胎釉特征與其產生的時代背景緊密相關。研究這些特征，可以從藝術角度和燒造工藝兩個維度來分析瓷器。

　　5.注意色彩的呈現:釉上彩的特點是色彩鮮艷光亮，裝飾藝術性強。傳統的釉上彩瓷器最早出現在六朝時期，色彩由簡單到復雜，種類由一種到多種。

　　6.了解彩繪技法:例如粉彩瓷的彩繪方法通常是在高溫燒成的白瓷上勾畫出圖案輪廓，然后用含砷的玻璃白打底，再施色，最后根據需要洗開顏色，使圖案有濃淡明暗之感。

　　總的來說，在鑒別彩繪瓷時，需要綜合考慮其歷史背景、燒造技術、藝術風格等多個因素。如果自己難以判斷，建議咨詢專業的鑒定機構或專家進行鑒定。同時，了解彩繪瓷的歷史背景、生產工藝以及相應的文獻記載，也有助于提高鑒別的準確性。

　　禮器:青銅禮器十分發達是中國古代青銅文化區別于其他國家古代青銅文化的一個顯著特點之一，這也是中國古代青銅文化的本質特點。禮器的發達是由中國古代奴隸社會異常強大的“宗法血緣”關系決定的。人們對祖先、對神靈的崇拜遠遠超越了對于自身的認同。夏代已出現了青銅禮器。到了商代，是商代晚期青銅禮器已十分發展成熟，主要的器類都已具備，主要有食器、酒器、水器、和樂器食器:鼎是青銅禮器中的主要食器，在古代社會中，它被當作統治階級等級制度和權利的標志。《史記──封禪書》記載:“（夏）禹收九牧之金（銅）鑄九鼎”，從此九鼎成為王權的、傳國的寶器。后來，“桀有亂德，鼎遷于商。”周滅商，成王又遷九鼎于洛邑（今洛陽）。春秋時期周定王元年（公元前606年）楚莊王伐陸渾之戎，陳于洛邑附近，定王派王孫滿前去慰勞，楚莊王乘機探問九鼎的“大小輕重”，遭到了王孫滿的有力駁斥:“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也”（《左傳·宣公元三年》）。這就是歷史上有名的“問鼎”故事。

　　什么是生坑品、熟坑品？它們如何鑒別？古錢帶有出土銹稱生坑，所以出土不久稱新生坑;出土時間較久，尚帶銹片殘跡稱老生坑，或稱熟坑。生坑品也有偽品，那時后代人偽造前代的古錢，我們鑒別生坑錢的真偽主要是觀察錢幣的文字、銹。因為錢幣上的字多為書法家所寫，而偽造者學些的字有其形而無其神，有時文字與錢幣形制也不同，雖然銅銹是真的，錢幣也是假的。銅也是一種比較穩定的金屬，在常溫、常濕的情況下也不容易生銹。入土后的錢幣經過幾十百把年甚千年，錢幣的表面便起了化學變化，生成了銅銹，這種銅銹是不會脫落的。一些偽品的銹是經過處理過裝飾而成的，雖很逼真，但在沸水中浸泡后，銹就回脫落。